Мазмун
The социалдык фактылар, социология жана антропология боюнча коомдон жаралган жана жеке адамга сырткы, мажбурлоочу жана жамааттык мүнөздөгү жүрүм-турумдун жөнгө салуучу идеялары. Демек, бул коом тарабынан таңууланган жүрүм-турумдар жана ойлор.
Бул түшүнүктү француз социологу Эмиль Дюркгейм 1895-ж ар бир предметтин интерьеринин модификациясынын формасын болжолдойт, аны коомчулукка окшоп, кандайдыр бир жол менен сезүүгө, ойлонууга жана иш-аракет кылууга мажбурлоо.
Бирок тема, бул жамааттык мандатка каршы чыгып, анын искусство чеберлери сыяктуу өзүнүн интерьерин жана индивидуалдуулугун чыңдай алат. Бирок, социалдык фактылар менен тыныгуу аларга каршы башкаларды цензуралоо же коомго жана фактыларга жараша макул эместик жана жазалоо сыяктуу кесепеттерге алып келиши мүмкүн.
Социалдык факттын түрлөрү
Социалдык фактыны үч категорияга бөлүштүрсө болот:
- Морфологиялык. Коомду түзүп, адамдардын ар кандай чөйрөлөргө катышуусун буйрук кылгандар.
- Мекемелер. Коомдо буга чейин камтылган жана андагы жашоонун таанымал бөлүгү болгон социалдык фактылар.
- Пикирдин агымдары. Алар аздыр-көптүр убактылуу модаларга жана тенденцияларга баш иет, же жамааттын учуруна жараша аздыр-көптүр күч алышат жана коомду бир нерсеге карата субъективдүүлүктүн түрүнө түртүшөт.
Бул социалдык фактылар жамааттын бардык мүчөлөрү тарабынан белгилүү, алар бөлүшөт же бөлүшпөйт, жана алар өзүлөрүн аларга карата, эч кандай жол менен талкуулабастан, алардын пайдасына же каршыдыгына карашат. Ушундай жол менен, процесс артка кайтарылат: социалдык фактылар адамдарга таасир этет жана адамдар социалдык динамиканы жаратышат жана шартташат.
Акыры, белгилүү бир көз караштан алганда, адамдын субъективдүүлүгүнүн бардык жактары: тил, дин, адеп-ахлак, үрп-адаттар социалдык фактылар жеке адамга жамаатка таандык болгон.
Ошондой эле караңыз: Социалдык нормалардын мисалдары
Социалдык фактылардын мисалдары
- Спектаклден кийин кол чабуулар. Коомдук жүрүм-турум кандайдыр бир мүнөздөгү иш-аракеттерден кийин жактырылган жана жайылтылган - бул кол чабуулар жана ал социалдык фактынын кемчиликсиз жана жөнөкөй мисалы. Катышуучулар качан, кандайча кол чаап жиберишерин билишет, учурда эч ким түшүндүрбөйт, жөн гана эл алып кетти. Анын ордуна кол чаппоо, актыны жек көргөн ишара катары кабыл алынмак.
- Католиктердин кесилиши. Католик жамаатынын арасында айкаш жөрөлгөнүн үйрөнүлгөн жана таңууланган бөлүгү болуп саналат, ал Массанын аягында же чиркөө кызматчысы көрсөткөн учурларда гана эмес, ошондой эле күнүмдүк жашоонун маанилүү учурларында орун алат: жагымсыз жаңылыктардын болушу, таасирдүү окуялардан коргонуу ишараты жана башкалар. Качан жасаш керек экендигин эч ким айтпашы керек, бул жөн гана үйрөнүлгөн сезимдин бир бөлүгү.
- Национализм. Патриоттук жалын, патриоттук белгилерге берилгендик жана башка патриоттук жүрүм-турум көпчүлүк коомдор тарабынан өзүн-өзү сыйлабагандыктын негизги ой-пикирине жооп иретинде ачыктан-ачык көтөрүлүп жатат. Шовинизм (улуттукка болгон ашыкча сүйүү) же малинчизмо (улуттук нерсени жек көрүү) эки жагдай тең социалдык фактыларды түзөт.
- Шайлоо. Шайлоо процесстери - бул улуттардын республикалык жашоосу үчүн фундаменталдык социалдык фактылар, ошондуктан аларды өкмөттөр саясий катышуунун этабы катары таңуулашат, көбүнчө милдеттүү түрдө.. Аларга катышпоо, мыйзамдуу санкциялар болбосо дагы, башкалар тарабынан четке кагылышы мүмкүн.
- Демонстрациялар же нааразычылыктар. Жарандардын уюшкан катышуусунун дагы бир формасы - нааразычылык акциялары алар көбүнчө жашы жете элек адамдын же топтун кабыл алуусунан келип чыгат, андан кийин мобилизациялоо жана массанын жамаатынын сезимин күчөтүү үчүн көтөрүлөт, кээде аларды бейкапар иш-аракеттерге түртүп (полицияга таш ыргытып), репрессияга дуушар болушат же ал тургай мыйзамдарды бузушат (талап-тоноочулук сыяктуу).
- Согуштар жана куралдуу кагылышуулар. Тилекке каршы, адамзат тарыхындагы маанилүү социалдык факт болуп согуштар жана чыр-чатактар саналат. Бул убактылуу зордук-зомбулук мамлекеттердин социалдык, укуктук жана саясий аппаратын толугу менен өзгөртөт жана коомдорду өзүн кандайдыр бир жол менен алып жүрүүгө милдеттендирет.: согуштук жана чектөө, армия сыяктуу, же анархиялык жана өзүмчүл, чыр-чатактуу аймактарда камалып калган калктын мисалында.
- Мамлекеттик төңкөрүштөр. Бийликтин күч менен алмашуусу жеке адамдар үчүн сырткы шарттар, ошентсе да кандайдыр бир сезимдерди пайда кылатМисалы, диктатордун кулатылышына кубаныч жана жеңилүү, революциячыл топтун бийликке келишине болгон үмүт же каалабаган өкмөттөр башталганда депрессия жана коркуу.
- Шаардагы зомбулук. Кылмыш зомбулугу жогору болгон көптөгөн өлкөлөрдө, мисалы, Мексика, Венесуэла, Колумбия ж.б. кылмыш ишинин жогорку көрсөткүчтөрү социалдык фактыны түзөт, себеби адамдардын сезимин, ой жүгүртүүсүн жана иш-аракетин өзгөртүп, аларды көбүнчө радикалдык позицияларга түртүп, кылмышкерлердин линчалоосуна же алар четке каккан бирдей зордук-зомбулукка жол берет..
- Экономикалык кризис. Экономикалык кризистин факторлору, адамдардын соода мамилелерин кескин түрдө өзгөртүп турат, бул социалдык фактылар жабыркаган адамдардын эмоционалдуулугуна (депрессияларды, көңүл калууларды, ачуулуулукту), пикирди (күнөөнү издөө, ксенофобияны пайда кылуу) жана иш-аракеттерге (популисттик талапкерлерге добуш берүү, аз керектөө ж.б.) терең таасир этет..
- Терроризм. Уюшкан коомдордогу террористтик клеткалардын аракети бизде 21-кылымдын башында Европада күбө болгон маанилүү радикалдаштыруучу таасирге ээ: оңчул улутчулдуктун жанданышы, чет элдиктерге карата коркуу жана жек көрүү, исламофобия, кыскасы, жеке адамга экстремисттердин зордук-зомбулук аракеттеринен гана эмес, жалпыга маалымдоо каражаттарынын дискурсунан таңууланган ар кандай сезимдер.
- Ал сизге кызмат кыла алат: Коомдук кубулуштардын мисалдары
